454
ПРИМЕЧАНИЯ
социалистической революции вел антисоветскую пропаганду. Выходил в Берлине до 1933 года. - 212
90 Статья «Стачки в России» была написана Лениным для календаря «Спутник Рабочего на 1914 год», выпущенного партийным издательством «Прибой» 14 (27) декабря 1913 года. В календаре были помещены необходимые сведения о рабочем законодательстве в России, о русском и международном рабочем движении, о политических партиях, обществах и союзах, о печати и т. п., даны биографии Маркса, Бебеля, Лассаля, Чернышевского (с портретами) и др. На «Спутник Рабочего» был наложен арест, но издание разошлось в один день, прежде чем полиция успела его конфисковать. Ленин, получив экземпляр «Спутника Рабочего», сообщает в письме Инессе Арманд, что уже разошлось 5000 экземпляров. В феврале 1914 года вышло второе переработанное издание календаря, в котором были произведены некоторые сокращения и изменения применительно к цензурным условиям, а также добавлен новый материал - указатель книг для самообразования. Всего было распространено 20 000 экземпляров «Спутника Рабочего». - 214
91 Имеется в виду выступление в печати реакционного публициста Каткова по поводу суда над участниками морозовской стачки 1885 года, на котором выяснилась потрясающая картина притеснений и эксплуатации рабочих. На 101 вопрос, предложенный присяжным о виновности подсудимых, последние дали 101 отрицательный ответ. 29 мая 1886 года в № 146 «Московских Ведомостей» Катков писал: «Вчера в старом богоспасаемом граде Владимире раздался сто один салютационный выстрел в честь показавшегося на Руси рабочего вопроса». - 215
92 Ленин имеет в виду заявление депутата-большевика Ф. Н. Самойлова на заседании Государственной думы 26 ноября (9 декабря) 1913 года в связи с обсуждением законопроекта о прибавке жалованья законоучителям низших сельскохозяйственных школ. Есть основание предполагать, что проект заявления был написан или, во всяком случае, проредактирован В. И. Лениным.
От имени Российской с.-д. рабочей фракции Самойлов заявил: «Принимая во внимание:
1) что социал-демократия всегда отстаивала принцип отделения церкви от государства и школы от церкви, что, в частности, воплощалось в требовании полного удаления преподавания закона божьего в школах и недопущения со стороны государства каких бы то ни было ассигновок на содержание духовенства;
