249
КОНСПЕКТ КНИГИ ГЕГЕЛЯ «ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ»
Протагор: «человек мера всех вещей». Сократ: «человек, как мыслящий, есть мера всех вещей» (75) [56].
Ксенофонт в «Memorabilien»* лучше, точнее и вернее изобразил Сократа, чем Платон 130 (стр. 80-81) [59].
СОКРАТИКИ
По поводу софизмов «куча» и «лысый» Гегель повторяет переход количества в качество и обратно: диалектика (стр. 139-140) [101-102]. 143-144 [104]: Подробно о том, что «вообще язык выражает в сущности лишь общее; но то, что мыслится, есть особенное, отдельное. Поэтому нельзя выразить в языке то, что мыслится». («Это»? Самое общее слово)
Кто это? Я. Все люди я. Das Sinnliche?** Это есть общее etc. etc. «Этот»??
Всякий есть «Этот».
Почему нельзя назвать отдельного? Один из предметов данного рода (столов) именно отличается от остальных тем-то.
«Что вообще при философствовании получает значимость всеобщее, и даже на- столько, что только всеобщее может быть высказано, а «это», разумеемое, совсем не может быть высказано, - это такое сознание и
Оттенок!
NB в языке есть только общее
* - «Воспоминаниях». Ред.
** - Чувственное? Ред.
