126
И.В. СТАЛИН
«равноправную» силу, - только тогда будет создана почва для «исчезновения» «убийств».
Все это до того ясно, что не стоит и доказывать.
Но г. К-за не понимает этого, да и не может, собственно, не хочет понять, ибо это не «выгодно» для гг. нефтепромышленников, ибо это потребовало бы от них известных затрат, ибо это открыло бы всю правду о «виновниках» экономических «убийств»...
Вывод один: К-за является лакеем капитала.
Но что же, однако, следует из этого, из лакейской роли К-за?
А из этого следует вот что: то, что говорит г. К-за, принадлежит не ему самому, а нефтепромышленникам, «вдохновляющим» его. Стало быть, статья К-за не его философия, а философия гг. нефтепромышленников. Очевидно, устами К-за говорят сами нефтепромышленники, К-за только передает их «думы, желания и настроения».
В этом и только в этом следует видеть интерес разбираемой статьи г. К-за.
К-за, как Коза, К-за, как «личность», - для нас абсолютное ничтожество, невесомая материя, не имеющая никакой ценности. И напрасно г. К-за жалуется на «Гудок», делающий якобы «вылазки» против его «личности»: смеем уверить г. К-за, что «Гудок» никогда не интересовался его так называемой «личностью».
Но К-за, как безличное нечто, К-за, как отсутствие «личности», К-за, как простое выражение мнений и настроения гг. нефтепромышленников, - для нас безусловно представляет известную ценность. С этой точки зрения и рассматриваем как самого К-за, так и его статью.
