288
И.В. СТАЛИН
единственно правильный. С тех пор Кавказская социал-демократия росла в борьбе с национализмом. Грузинские социал-демократы боролись со «своими» националистами, с национал-демократами и федералистами; армянские социал-демократы со «своими» дашнакцаканами; мусульманские с панисламистами 129. И в борьбе с ними расширяла и укрепляла свои организации Кавказская социал-демократия независимо от фракций... В 1906 году, на областной конференции Кавказа, впервые выплыл вопрос о культурно-национальной автономии. Его внесла и требовала решения в положительном смысле группка кутаисцев. Вопрос был «с треском провален», как выражались тогда, между прочим, потому, что против него одинаково резко выступили обе фракции в лице Кострова и пишущего эти строки. Было решено, что так называемое «областное самоуправление Кавказа» является лучшим разрешением национального вопроса, наиболее соответствующим интересам объединенного в борьбе кавказского пролетариата. Да, так было в 1906 году. И это решение повторялось на последующих конференциях, защищалось и популяризировалось как в меньшевистской, так и в большевистской кавказской печати, легальной и нелегальной...
Но вот наступил 1912 год, и «оказалось», что «нам» нужна культурно-национальная автономия, конечно (конечно!), в интересах пролетариата! В чем же дело? Что изменилось? Может быть кавказский пролетариат стал менее социалистичным? Но тогда ведь более всего неразумно воздвигать национальные организационные и «культурные» перегородки между рабочими) Может быть он стал более социалистичным? Но в таком случае как назвать тех, с позволения сказать, «социалистов»,
