240
В. И. ЛЕНИН
Этим-де «открыта дверь» «дурному идеализму», что - «meine
Empfindung, mein»...* ... «Положено чувственное, лишенное понятия многообразие ощущения, в котором вовсе нет разума и до которого этому идеализму более нет дела».
ФИЛОСОФИЯ АНАКСАГОРА
Анаксагор. ....*** - «причина мира и всякого порядка», и Гегель поясняет:
... «Объективная мысль... разум в мире, также и в природе или, как мы говорим о родах в природе, они суть всеобщее. Собака есть животное, это - ее род, ее субстанциальное; - она сама есть это. Этот закон, этот рассудок, этот разум сам имманентен природе, есть сущность природы; она не формируется извне, подобно тому, как люди делают стул» (381-382).
«.... то же, что душа» (Аристотель об Анаксагоре) - стр. 394 [289] и ...**** пояснение этого скачка, от общего в природе к душе; от объективного к субъективному; от материализма к идеализму. C' est ici que ces extremes se touchent (et se transforment!)*****.
По поводу гомеомерий 123 Анаксагора (частицы того же рода, что целые тела) Гегель пишет:
Гегель versus .. Mach...** «дурной идеализм» (мое ощущение) ср. Мах 122
NB:
родовое понятие есть «сущность природы», есть закон...* - «мое ощущение, мое»... Ред.
** - по отношению к Э. Маху ... Ред.
*** - разум. Ред.
**** Одно слово в рукописи В. И. Ленина осталось нерасшифрованным. Ред.
***** - Именно здесь крайности сходятся (и преобразуются!). Ред.
