263
КОНСПЕКТ КНИГИ ГЕГЕЛЯ «ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ»
ФИЛОСОФИЯ ЭПИКУРА
Говоря об Эпикуре (342-271 до Р. Х.), Гегель сразу (до изложения взглядов) становится в боевую позицию против материализма и заявляет:
«Между тем ясно уже (!!) само собой (!!), что если истинным считать ощущаемое бытие, то тем самым вообще уничтожается необходимость понятия, все распадается без всякого спекулятивного интереса, и, наоборот, утверждается обывательский взгляд на вещи; и действительно, при этом нет никакого возвышения над точкой зрения обывательского здравого смысла, или, вернее, все снижается до уровня обывательского здравого смысла»!! (473-474) [362].
Клеветы на материализм!! «Необходимость понятия» ни капли не
«уничтожается» учением об источнике познания и понятия!! Несогласие с «здравым смыслом» есть гнилая причуда идеалиста.
Учение о познании и о критерии истины Эпикур называл Kanonik*.
Изложив его кратко, Гегель пишет: «Она так проста, что не может быть ничего более простого, - она абстрактна, но и весьма тривиальна, - более или менее на уровне обычного сознания, которое начинает размышлять. Это - обычные психологические представления; они совершенно правильны. Из ощущений мы создаем себе представления как всеобщее, - благодаря этому оно становится устойчивым. Представления сами (bei der ....,
Meinung**)
Клеветы на материализм
Почему??
NB
!!!!
* В рукописи слово Kanonik (каноника) соединено стрелкой со словом «она» в начале следующего абзаца. Ред.
** - во мнении. Ред.
